时辰：2023-01-29 19:52:16
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灭亡是一个繁重的话题，当一次不测变乱俄然来临到一个生气畅旺的青少年身上时，喜剧的色采更浓。这不只仅是一个性命的消逝，不只仅是个别消逝之痛更是给家庭、给黉舍、给社会带来一块永不可抹掉的使人肉痛的暗影。
至今让我还影象犹新是两年前产生在身旁的一路车祸：死者还只是一个高一的先生罢了！就在阿谁早晨，恶梦般的早晨，这个先生的父亲带着他，骑着摩托车来上学，夜已很深了，周围黑压压的，伸手不见五指。在一个拐弯处，突然闪出一辆卡车，但来不迭刹车，变成了喜剧。一声惨叫划破长长的夜空，车轮下鲜血淋漓……使人不忍触目。一个年青的性命，一个新鲜的性命，还没来得及绽开出光华就如许逝去了，多么使人可惜！使人怜惜！他们明知拐弯处有风险，光芒也不足，那时若是两边均能先鸣个喇叭，或加速速率，也许便能够或许或许也许防止这一喜剧的产生了，但他们不。
莫非真的没法做到交通安好了吗？非也，只需大师“心头常亮红绿灯 安好行驶伴人生 ”； 只需大师“遵照交通律例 关爱性命路程”；只需大师记得“实线虚线斑马线 都是性命安好线”。那交通变乱便能够或许或许也许防止了。交通安好，需从大处着眼，小处动手，须要每小我都来配合掩护。
我所栖身的地域街道并不宽阔，但来往的车辆却良多，行人也冷冷清清地穿越于街道中，一派繁华热烈的气象。但安好隐患却与热烈同在。曾与妈妈骑车穿行于街道，那时恰是下班岑岭，人流拥堵，十字路口不红绿灯，咱们正要穿过十字路口时，从另外一个路口也冲来了一辆摩托车，眼看就要撞上了，我吓得抱紧妈妈，眼晴紧闭，只听得一声难听的刹车声，我也猛地撞在妈妈的背上，我感觉这下我完了，过了好久却不了声响，我也不感觉有哪一个处所感应痛苦伤心，我伸开了眼晴，车流又通顺了，咱们不产生车祸，由于咱们都不存在幸运的心思，固然咱们的小镇不红绿灯，但咱们服膺了“同为行车人 相见礼为先”的事理，咱们为本身的性命获得了能长存的机遇。
安好隐患无处不在。现在，若何教会青少年尊重性命，停止自我掩护，若安在突发变乱前停止有用的处置等辣手的标题标题标题问题摆在人们眼前。交通安好的教导，黉舍并不贫乏，只是咱们很少去正视罢了，老是抱有幸运的心思。天天咱们行走在马路上时，咱们总会发明有些人骑车逆行，乱撞，或超载，或委靡驾驶，……交通违规的例子，不可胜数，这些泛泛的安好小标题标题标题问题咱们正视过了吗？
平常平凡咱们不能对安好教导持随意的立场，母亲给咱们性命，让咱们能自在呼吸，不时生长，可看尽路边斑斓的风景，可安好隐患却不时要挟着咱们的性命。只需咱们到处谨严，不时挂记，咱们的性命就不会孤负了母亲的等候。
很幸运能够或许或许也许也许参与明天的报告会。我叫XXX，是汇龙公司一位通俗的员工，明天我报告的标题标题标题问题是“对性命担任，与安好同业”。
每当想起那些在变乱中离咱们远去的人们，我的心里不由得的一阵抽动，这些本不该逝去的性命啊！若是能再谨严一些，他们也许正在和家人温馨的共进晚饭；若是能再谨严一些，他们也许正在怙恃膝下承欢；若是能再细心一些，他们也许正迟疑满志的面向明天……..可是太多的也许，却永久只能立足在孩子伤心的泪眼中，烙印在怙恃斑白的头发间，逗留在伴侣怜悯的可惜里。敬爱的伴侣们！为了让这太多的若是不再成立，为了让这些也许能够或许或许也许也许持续，在这里我号令统统酷爱糊口的人们：对性命担任，让咱们与安好同业！
那一幕幕严酷的画面，打击着咱们每小我的心灵。这些变乱裸露出来的标题标题标题问题不过是心存幸运，麻木粗心。这怎能不让咱们醒觉，不让咱们震动！如许的变乱固然在咱们身旁很少产生，但咱们也应让安好与性命同在。
“智者是用履历防止变乱，愚者是用变乱总结履历”，集体公司本着“过后弥补不如事先提防”的准绳，不时增强公司职工安好熟悉，各厂按期召开安好集会，谈安好标题标题标题问题，做安好报告请示。你总会听到，办公室里安好员不时地讲授“出产运转安好”；你总会看到，出产岗亭上徒弟们正细心查抄装备存在的隐患；你总会感触感染到，质料库的保存员严守操纵规程所表现出来的使命热忱。
看！黉舍的尝试室里早已聚满了伎痒的先生，他们对尝试的乐趣老是有增无减，个个早已迫不迭待，蠢蠢欲动，但代课教员却轻忽先生的热度，很是严厉详尽的提示要看好标签，认清哪是硫酸，哪是酒精，和尝试用具的摆放，小组成员的合作，具体的尝试步骤等。尝试进程中，先生热忱低落的自动投入，教员谨严翼翼的不时巡查。由于教员很清晰，一点小小的轻忽都能够或许或许也许变成极大的变乱。如制乙烯时，必须是将浓硫酸慢慢迟缓地加到酒精中，若是挨次反了或是速率快了，便能够或许或许也许使浓硫酸飞溅构成灼伤，或仪器炸裂变成风险。
听，操场上体育教员又耐烦讲地解东西的准确操纵，课上的避险办法，勾当的自保办法等。
不管是尝试课仍是体育课，对教员来讲都是一次风险的观光，而使观光得以完美竣事的宝贝便是时辰具备的安好熟悉。由于安好熟悉是性命的掩护神。
“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深”。不贫乏各类周密的规章轨制，贫乏的是规章条目不折不扣的履行。企业的畅旺发财，离不开每位职工的兢兢业业。黉舍的教导讲授，离不开每位教员的详尽落实。
回顾曩昔，层见叠出的校园踩踏变乱惊心动魄，这无不表现着对轨制的冷淡，对性命的鄙弃。
XX年，xx省xx市一小学产生踩踏变乱，8死，27伤。
XX年，xx省xx县一中学产生踩踏变乱，6死，39伤。
XX年，xx省xx市一小学产生踩踏变乱，4死，7伤。
XX年，xx市xx小学产生踩踏变乱，6死，26伤。
看着电视画面中的惨祸惨景，我神伤了；看着那变乱中的强大身躯，我梗咽了；听到变乱现场传出的惨烈的呼救声，我真的揪心啊！无邪的脸蛋，活跃的身影，如花的性命，霎时辰殒落天涯，这让有数家庭落空了欢笑的权力，这给统统黉舍敲响了长鸣的警钟。
咱们要学会若何讲安好。咱们不只需晓得讲安好，并且要会讲安好，会用公道、迷信、有用的体例来讲安好。如：电动怒应先堵截电源，不可间接用水来灭；而若是是通俗的动怒，则能够或许或许也许用水间接灭火。咱们该当掌握对付风险的最有用、最可行的体例。兵来将挡，水来土掩，甚么样的风险，咱们就用甚么样的体例对于。若是甚么都不懂，乱讲安好，偶然能够或许或许也许不起感化，乃至起反感化。看待风险，要提纲契领，中转病源，有的放矢，方可华陀再世。
大师好！明天我报告的标题标题标题问题是“珍重性命——安好与幸运相伴”。
性命是宝贵的，在坐的伴侣一定记得汪国真的《酷爱性命》，一定记得那首曾让一个时代都为之狂热的诗句：我不去想是不是能够或许或许也许也许胜利∕既然挑选了远方∕ 便只顾风雨兼程∕我不去想死后会不会袭来北风冷雨∕既然方针是地平线∕留给天下的只能是背影∕我不去想将来是平展仍是泥泞∕只需酷爱性命∕ 统统都在料想中 !是啊！性命是多么的宝贵，它就像那喷泉一样，是那末的多姿多彩；它就像黄昏的朝霞一样，是那末的夸姣；它就像仲春的鲜花一样，是那末的斑斓却长久。可是，常常一些暗藏在身旁的“暴风雨”，使它比好景不常还要长久。人的性命也是懦弱的，性命若是不安好保证，就会留下永久的创痕；健全身材一旦落空，将永久没法挽回。是以，在糊口和使命中正视安好，让咱们每小我永久安然、欢愉！让咱们时辰服膺：珍重性命，安好与幸运相伴！
人们常说，性命如花，在阳光雨露的培育下老是那末残暴、艳丽。请许可我为大师讲一个由于轻忽安好而永久落空幸运、落空性命的故事吧！时辰障碍在本年1月，某街的一位有着多年家电维修使命履历的青年人，明天便是他摩托专卖店停业的日子，明天是为停业挂牌，也许是由于欢快，也许是由于天空下着蒙蒙小雨，他健忘了风险，健忘了安好，竟然将牌子上的金属局部打仗到房顶上空的高压线，跟着一声巨响突破了天空的安好，这无异于好天轰隆震醒了咱们的神经。几千伏的高压电打在他年青的身材上，他来不迭呼救，来不迭思虑，乃至来不迭再看一眼这个天下……
若是说幸运是一个圆，那安好便是这个圆的半径，半径越小圆就越小，不了半径也就不了圆；若是说幸运是一首夸姣的乐曲，那安好便是这首乐曲中的音符，音符不全就会走调，不了音符乐曲也就依然如故。不正视安好，一个小小的烟头便能够或许或许也许变成燎原的大火，将咱们的尽力毁于一旦；不顾及安好，一个小小的不测便可将良多人的性命与财产处于朝不保夕当中，落空安好，一刹时便能够或许或许也许让咱们懦弱的性命遭受万劫不复的灾害。
敬爱的伴侣们，咱们都不但愿瞥见孩子哀伤的双眼，白叟悲怯的神采。咱们活着不是为了本身，更是为了别人，为别人缔造幸运与欢愉。夸姣的糊口来之不易，心中若无安好寄存，安然哪会等闲驻留！让咱们把安好放于心中，让安然相伴咱们平生！让安好的警钟常常荡漾在咱们耳畔，由于，花儿因器重而斑斓，性命因器重而出色。
一、性命安好教导的观点
黉舍的性命教导是一个新的课题，今朝有良多学者研讨这个新课题，普通来讲，学者们觉得性命安好教导便是教导先生熟悉性命、保护保重性命、晓得性命和缔造性命代价，进步保存能力、性命品德的教导勾当。而外洋的专家们觉得性命安好教导首要是针对教导先生阔别、暴力、他杀等等教导。而本文切磋的性命安好教导，包含性命教导和安好教导。一方面，要教会先生公道遁藏天然灾害，别人风险、交通变乱风险、食物安好等等，另外一方面，要学会准确指点先生的心思，让先生心思安康生长，要让先生学会性命的醒觉与晋升，正视性命熟悉的养成，正视保存手艺的培育。
二、我国性命安好教导的存在标题标题标题问题
外洋的性命安好教导生长的很早，由美国学者杰?唐纳?华特士在1968年提出，并且他但愿借此唤起人们对性命的酷爱，消解性命的要挟，具备很强的针对性和现实性。外洋的性命安好教导很存眷安康、关切性命，这类看法也慢慢在环球获得奉行，上世纪70年月，连系国教科文构造提出:“教导必须教会先生学会保存、学会进修、学会缔造。”在随后的研讨中，学会保存、性命安好教导的熟悉被日趋强化，并慢慢归入一些国度的黉舍教导系统当中。我国与发财国度的性命安好教导存在着很大的差异，比方，在应急避险能力教导的熟悉水安然平静现实程度上，外洋的研讨与现实比拟迷信和系统，已成为全部公民教导的一局部，而我国还处于摸索阶段，凸起表现为现实化、教条化、零星化和情势化等特点。这类很是态的、非系统的践行体例与咱们的教导看法、教导系统体例、熟悉程度有着很大的干系。虽然我国总结了不少应急避险的内容与体例，但在现实路子上仍是扭捏不定，难以找到一种凑效的底子路子。跟着天然情况和社会情况的庞杂变化，这类状态一定构成加倍严重的结果。
三、体育与性命安好教导的接洽
体育与性命安好教导是有着慎密亲密接洽的，性命安好教导特别是应急避险能力练习，与黉舍体育之间有着实质的接洽。从实质上讲，二者都是须要身材身材操纵性，经由进程身材勾当实现使命，在静态绎中获得安康和性命的庄严，在合作和拼搏中实现人生的代价；从方针下去讲，黉舍体育的范畴方针下的一些内容标准与性命安好教导是一致的。体育的学科特点决议了黉舍体育最能实现性命安好教导的方针和使命。从黉舍体育的角度讲，体育教导能够或许或许也许周全生长先生的身材实质，进步根基勾当能力，特别是对身材器官系统的发育与成熟，构成安康的体格、改良大脑与神经系统的矫捷性、平衡性，进步反映能力等具备自动的促进感化；黉舍体育的讲授情况也为性命安好教导供给强无力的撑持，经由进程体育的情境讲授摹拟熬炼各类应急避险手艺；并且黉舍体育师资无疑是避险手艺练习天然的优异构造者与指点者。
四、黉舍体育讲授奉行性命安好教导的体例和路子
1.对峙以报酬本的理念
性命教导的焦点是“以报酬本”，这也是黉舍体育教导中提倡的并且与体育讲授中“安康第一”指点思惟相合适的。“以报酬本”性命教导理念是在体育教导进程中正视变更先生的能动性以改良教导结果的现实底子，请求黉舍体育教导叫醒、宏扬个别内在潜能的生长。以后的黉舍体育教导内容上和教导看法上，都贫乏对性命教导理念的熟悉。体育教导变成形式化的练习，压制先生特性和性命生长的多样性，使黉舍体育教导贫乏性命力和感化力。黉舍该当回归体育教导的天性，以“以报酬本”融入到黉舍体育中来。“以报酬本”和“安康第一”思惟都是黉舍体育功效的实质请求，不管从黉舍体育教导的发源，仍是生长的能源而言，都源于性命，这都请求黉舍体育功效要实现向性命的回归。
2.成立优异的体育教导教员步队
体育教员该当担任起对先生停止性命安好教导的权力和义务。体育教员要当好性命安好教导的提倡者、构造者、实行者。起首得要进步本身实质，不时进修底子现实常识，进修体育讲授课程手艺，在迷信公道构造讲授、上好每堂课的底子上，防止课内呈现安好变乱，同时须要掌握并教授大批与性命安好教导方面相干的常识和手艺，随机应变地展开性命安好教导。
黉舍性命安好教导包含两个方面:一方面是性命教导。在体育讲授中赞助先生熟悉到性命的代价和存在的意思,使先生熟悉到性命的宝贵并珍重性命。国际偏向于先生的心思扶植,进步先生应答波折的能力,外洋更正视先生阔别、枪枝和暴力等方面的教导;另外一方面是安好教导。先生面临的安好要挟首要有:车祸、地动、火警、勾当毁伤等,对先生实行平常安好教导,无益于先生在平常糊口中阔别要挟,保证本身的安康生长。性命安好教导迩来在体育教导中频仍被说起,将性命与安好慎密接洽在一路,是先生养成尊重性命熟悉和掌握须要保存手艺的前提前提。
1.2黉舍体育勾当中奉行性命安好教导的代价
在黉舍体育勾当中奉行性命安好教导,起首,能够或许或许也许也许在体育讲授中赞助先生熟悉到性命的代价。由于先生履历较浅,履历波折较少,良多先生熟悉不到性命的宝贵性和存在意思,糊口中轻忽潜伏的风险,碰到波折时也很等闲产生轻生的动机。奉行性命安好教导,能够或许或许也许使先生熟悉到性命的代价,在进修糊口中有熟悉的坚持兴旺的性命熟悉和宽大旷达悲观的人生立场;其次,经由进程体育熬炼增强自我熟悉,正视身材安康。年青性命的一大上风在于当你对身材构成风险时,身材能够或许或许也许很快规复安康,使你不受病痛的持久熬煎。良多先生熟悉不到安康的首要性,透支本身的身材去实现既定方针或过分享用而不斟酌结果。
2黉舍体育讲授中性命安好教导近况
2.1先生体能实质降落,告急避险能力软弱
以后黉舍教导将教导重心放在语文、数学、英语等纯现实讲授中,轻忽了黉舍体育教导,构成了先生体能实质的降落。在黉舍的有熟悉指点下,体育课成为先生课业糊口中无关紧要的局部,有的黉舍将课程改成两周一节,体育课也多为自在勾当时辰,良多先生仍是会待在室内。先生永劫候待在讲堂内,一天以内的勾当量过少,讲堂内氛围也不够畅达,构成了先生体质的慢慢降落。先生持久贫乏熬炼,教员在体育勾当中又不向先生教授与性命安好有关的常识,增添先生对风险的警戒性,这就为安好变乱的频仍产生埋下了隐患。2002年6月9日,云南省昆明市一所小学产生火警,大火将该校同一宿舍内的8名男同窗烧死,销毁先生宿舍7间。先生一方面贫乏消防熟悉,宿舍楼层的灭兵器只能作为摆饰存在;另外一方面,火警产生后,先生又贫乏告急避险能力,面临灾害反映过慢,多是惶恐失措采用无作为状态,有的先生在抢先恐后向外奔逃时,贫乏次序,还等闲产生踩踏事务,终究构成伤亡沉重。黉舍职员集合,逃生通道数目绝对较少,若是教员在体育勾当中轻忽对先生停止逃生、避险等练习,一旦灾害产生,结果不堪假想。
2.2先生心思懦弱,没法应答波折
大先生作为高学历人群,本该当具备较高的心思抗压能力。可是迩来高校内他杀、投毒事务频发,一度成为社会存眷的焦点标题标题标题问题。这是由于持久以来,大学体育作为大学的根天性课程,其讲授大旨偏重放在培育先生的底子手艺方面,而轻忽了先生身心安康同一调和。安康的体格与悲观向上的心思实质能力保证先生尊重性命,正视安好。我国轻忽黉舍中的体育讲授,在体育勾当中也不对先生停止心思疏浚沟通的课程设置,先生在进修中以分数的凹凸作为判定本身能力的独一标准。大先糊口情况绝对宽松,更正视先生的综合能力。局部先生没法顺应“分数中间论”评判标准的打消,在人际来往和集体勾当中几次受挫,等闲走上极度。从震动社会的“马家爵”事务和北大投毒案,咱们能够或许或许也许看出,以后大先生遍及心思懦弱和贫乏社会义务感,承受不起言论压力和糊口波折,终究变成不可挽回的喜剧。
3在黉舍体育勾当中奉行性命安好教导的路子
3.1鼎新体育讲授理念,渗入性命安好教导
黉舍内的体育勾当不只是先生停止体育手艺进修,促进身心安康的进程,并且是一种寻求性命代价和意思的进程。体育讲授不该当范围在纯真的体育手艺教授中,而该当将性命安好归入到体育勾当的常态讲授中。先生的生长须要安好的糊口空间和响应的安好防护熟悉。这就请求,新时代体育讲授应鼎新体育讲授理念,在讲授勾当中渗入性命安好教导,将勾当安康和性命安好融会在一路,改变以手艺为中间的讲授准绳而向“以报酬本”的焦点思念改变。
3.2体育教员充任性命安好教导的指点者
体育教员作为教员步队的一员,持久以来处于不受正视的地位,这也构成体育教员在讲授勾当中客观涣散、对付了事。教员作为讲堂的主导者,首要使命是指点先生进修现实常识和掌握根基手艺。这就请求体育教员应充任黉舍体育勾当中性命安好教导的指点者,指点先生切磋性命的代价和意思,培育先生告急避险能力和安好防护熟悉。起首,体育教员应增强对性命安好的正视。这仍是一个较为目生的课题,体育教员应停止自我进修,领会性命安好教导的内在和首要代价,并操纵以后收集手艺的发财,进修外洋成熟的讲授履历,公道的构造讲堂讲授。体育教员具备担任对先生停止性命安好教导的义务和权力。其次,体育教员应进步本身请求,不时进修,做一个及格的指点者。体育勾当不只仅是对手艺的掌握,具备丰硕的现实常识也是对体育教员的请求。体育教员应答性命安好有深入的熟悉,能力够或许也许也许掌握体育讲堂,在上好每堂课的底子上,将大批有关性命安好教导的现实转达给先生。
3.3成立讲授情境,实行性命安好教导
多年来体育课的重心都是在户外讲授中,由教员停止手艺树模,先生停止手艺进修。体育常识的反复性和对体能的大批耗损,等闲消磨先生的进修乐趣,影响体育讲授的有用性,更倒霉于性命安好教导在体育勾当中的渗入融会。体育教员能够或许或许也许经由进程成立讲授情境,在讲授中转达性命安好理念,使先生在人不知鬼不觉中掌握安好手艺,增添对性命的畏敬。起首,体育讲授应恰当增添室内现实讲授课程。教员能够或许或许也许鉴戒其余课程讲授设想,操纵多媒体等讲授东西,以活泼抽象的画面,向先生展现性命的名贵和存在的意思。比方教员可感觉先生播放大水、地动等记实影片,能够或许或许也许看到,灾害中的人们在卑劣的天然情况下一直坚持激烈的求生愿望。他们在期待救济进程中不会悲观期待,而是采用自动姿势为本身缔造更大的保存概率。影片结束后,教员能够或许或许也许设想标题标题标题问题,构造先生停止会商,最初经由进程指点和总结向先生教授根基保存手艺。其次,在户外讲授中,体育教员能够或许或许也许构造先生停止逃生练习,经由进程现实操纵掌握安好变乱产生时遁藏风险的等闲忽视的细节标题标题标题问题。如许,先生在面临突发状态时便能够或许或许也许自在应答,加倍有次序,还能够或许或许也许防止踩踏事务的产生,能够或许或许也许也许最大限制的削减职员伤亡。
尊重的教员，敬爱的同窗们：
大师早上好。明天，我所讲的标题标题标题问题是“性命与安好”。
尽人皆知，我国的交通安好状态非常不容悲观，每年由于交通变乱而逝去性命的人数在天下上都是罕有的。就在咱们身旁，就在桐城，这类景象也常常看到。在太阳城前的十字路口，我就常常瞥见有人闯红灯，此中有白叟，有青年，愈甚者，有先生。这类不理智的行动不只违背了交通法则，更是对性命的一种不担任任。遵照交通法则，为性命让道，不只为了别人，更加了本身。
当11岁的李月坐在轮椅上“跳”起芭蕾时，举措夸姣，眼神清亮，仅存的右脚上那只红舞鞋，不可是对胡想的寻求，更是对性命的斗争。何军权落空了双臂，他只能依托腰部和脚在水中冒死前游，他只能依托头颅使劲撞向池壁，他只能依托脖子在领奖台上紧紧夹住鲜花。像如许动人的事例，在残奥会上另有良多，他们用嘴放箭，用牙齿叼着缰绳策马飞驰。看着他们英勇地斗争，扼住运气的咽喉，不向运气说不。咱们有甚么权力等闲地抛却性命？我想问那些横穿马路的行人，我想问那些闯红灯的人们，我想问那些在楼梯上打闹的先生，我想问统统不正视安好，不遵照交通法则的人，你们有甚么感触感染？性命如斯夸姣，但性命又如斯懦弱。咱们没法设想一个新鲜的性命霎时辰灰飞烟灭。他带给咱们的是震动和可惜，但带给他的伴侣，带给他年幼的后代，盘跚的怙恃又是甚么？是泪水和没法愈合的创痕。咱们对性命担任，将安好熟悉紧紧地记在心中，不只为了咱们本身，更是为了伴侣、家人，为了统统关怀咱们和保护咱们的人。
将安好熟悉服膺在心，保护保重性命，珍重糊口。这并不是浮泛的标语。它请求咱们从小事做起，从自我做起。高低楼梯，咱们不打闹；十字路口，咱们绿灯行；过马路时，走斑马线；课间，不在班上追赶游戏。我想，只需每小我服膺安好熟悉，从自我做起，那末，咱们所处的必将是一个忙碌但不庞杂的社会。每小我的人身安好城市获得保证。
未成年人性命与安好教导使命的迷信展开，是一项庞杂的系统工程。近10年来，天下各地纷纭展开了相干教导现实与现实的自动摸索，吉林省中小幼的性命与安好教导研讨，偏重在以安好教导为主线的性命教导上，标新立异，也获得了长足的停顿。咱们觉得性命与安好教导之有用展开，起首要成立系统、公道、合适生长现实的迷信构思，成立起有用完美的科研和讲授系统，构成标准、可行的社会教导机制，以到达立异朝上进步的教导方针。
基于此，咱们提出了“吉林省未成年人性命与安好教导系统工程扶植”的迷信构思，刻画出了吉林省将来“性命与安好教导”的生长蓝图。
一、连系课程扶植，深入性命与安好教导迷信研讨
1. 展开主导课题研讨，周全晋升功效品德和利用实效。“十一五”时代，吉林省教导迷信院就成立了特地的院级研讨机构，也是我国第一个省级“性命与安好教导研讨中间”。今朝，我省中小学“性命与安好教导”的科研基地校已近360所，迷信构成了作为“十二五”吉林省教导迷信计划重点课题研讨系统的公道计划。“吉林省教导迷信院性命与安好教导研讨中间”的首要使命，便是构造、引领吉林省各市县区教科所、中小学（幼）的科研主干与泛博教员，从相干课程扶植与讲堂讲授动手，加速研讨黉舍从心思、心思和伦理等多方面，对先生停止系统、迷信的性命与安好教导，指点先生晓得若何善待性命与保护性命，赞助先生在绝对安好的生长情况中完美品德、安康生长，为强化黉舍安好举措措施扶植与安好教导办理、营建出安好的校园教导情况摸索新路。同时，正视为各级当局和教导行政供给政策、决议计划参考和迷信根据，尽力阐扬教导科研的自动感化，终究构成具备光鲜吉林特点的迷信研讨系统，总结晋升出实在有用的优异功效与进步前辈履历。
2. 成立吉林省十二五性命与安好教导研讨的整体方针与指点准绳。
低级方针：分类别成立我省尝试研讨地区和尝试黉舍教导基地；晋升社会各界对性命与安好教导的存眷和正视。
中级方针：成立合适省情、绝对完美的课程系统；摸索课本编写利用、教员培训的迷信内容、体例和路子。
高等方针：为教导行政部分供给的有关政策计划、决议计划参考和倡议获得有用利用，构成黉舍、家庭、社会各界相形见绌的性命与安好教导布局系统；未成年人性命与安好常识和手艺遍及增加，其安康生长是以普遍受害。
终究方针：动员全省中小学（幼）性命与安好教导讲授的有用展开；鞭策全社会自动合作，周全晋升青少年性命品德与安康实质。
指点准绳：抓实研讨进程、正视特点培育提拔、摸索课程扶植、挖掘讲授资本、进步教员实质、展开现实勾当、连系社会气力、打造地区品牌。
3. 展开好全省360所中小学（幼）课题研讨尝试基地的扶植。“十二五”时代，我省将按系列、分梯次构建起更加完美的研讨系统，成立全省中小学（幼）性命与安好教导基地尝试校360所，以此为尝试研讨基地，动员地区性优异科研功效的深入研讨、奉行提高和有用利用，让性命与安好教导成为我省教导科研的特点与亮点，多出功效、多出优异典范，惠及全省底子教导，大踏步走在天下性命与安好教导研讨和现实的最前线。
4.建立吉林省教导典范，奉行地区进步前辈教导履历。
（1）2012年5月，周全推出长春市向阳区天下性命教导典范范式：周全综合生长典范范式，“用迷信的性命教导塑造先生的精力天下”。
（2）2012年8月，周全奉行白山市长白县马鹿沟乡吉林省性命教导典范范式：乡村州里黉舍典范范式，“让教导关爱每特性命”。
（3）2013年将连续推出全省首批5个、第二批7个省级性命教导典范特点地区，成立30个优异树模校。
正由于性命的来之不易，以是，才显出性命之美，性命之心爱。
性命的美，性命的心爱，须要咱们的器重。若是不器重长久的性命，不好好掌握安康的身材，她便飞逝了！不要比及落空的时辰才晓得保护保重！器重性命，关爱性命，便是对亲人的爱，对企业担任，对国度担任。关爱性命，咱们起首要做的便是存眷安好！
“安好”是甚么，安好便是性命！
最近几年来，在各色各样的安好变乱中，咱们能够或许或许也许看到，几近不哪一次的安好变乱不触及到性命的受损与灭亡。几近不哪一次的安好变乱不给生者带来无穷的惊骇和长
痛。安好同性命结伴，与性命同业！不正视安好，不讲究安好，就象征着对小我性命的踩踏，对别人性命的鄙薄！
“安好”是甚么，安好便是效益，
对企业而言，“效益”又象征着甚么，那便是企业的性命！效益，事关企业兴亡。不效益的企业，是即将灭亡的企业；贫乏安好保证的企业，必是短折的企业。一个企业，其财产越多，安好就越趋于首要。由于咱们不愿看到：一次严重的安好变乱而使多年的财产毁于一旦。由于咱们不愿看到：曾是几代人的艰苦尽力刹时乌有，由于咱们更不愿看到：凄残残，悲泣泣，痛彻心骨的哀鸣。安好，是看不见的效益，它是最大、更是最底子的效益
“安好”是甚么，安好更是义务！
咱们是社会人，既是社会人，咱们就不只是为本身而活，也是在为别人而活。关爱本身，关爱别人，是咱们每小我的义务！不要感觉只需带领者才有义务，更不要感觉只需当事人才有义务，现实上，咱们每名员工，每名企业的使命者都有属于本身的义务。人是企业的魂灵，那末，“安好”便是魂灵的“免死牌”。这份义务，事关你我。安好提防，重于泰山！
保安好、促安好，不只需喊，更要去做，知行同一！
要做到安好，就必须思之于先，预之于前。孙子曾在兵法中说过，“预则立，不预则废，”事理扼要而深入，而安好也正如兵家胜负之常理。试去想一想，有几多安好变乱不是由于咱们习以为常、见责不怪而致使，又有几多变乱不是由于咱们不想也不问、慵懒轻忽所构成！要安好，就要动脑；要安好，就要思虑。要安好，就要防患于已然。安好，是咱们配合的义务，安好是咱们最大的保证，安好更须要你、我、他配合的掩护。
要做到安好，就必行之于严，操之于细，束之于法。
